홍문종 생각 - 비움의 미학

비움의 미학

리비아의 카다피, 독재자의 비참한 말로가 연일 화제다.
그의 최후를 둘러싼 뒷얘기가 무성하게 흘러나오고 있는 것이다.
사인에 대해서도 추측이 난무하고 있는데 현재로서는 그의 체포를 우려한 심복이 자구책 차원에서 그를 쐈다는 얘기가 설득력을 얻고 있는 것 같다.
카다피가 시민군에 체포돼 죽음에 이르기까지의 과정을 담은 동영상이 공개되기도 했다.
한때 아랍 통합의 주역으로 영웅시되던 인물이라고 믿어지지 않을 만큼 무기력하고 굴욕적인 그의 처신을 볼 수 있었다. 하수구에 숨어있다 붙잡히자 시민군을 향해 “제발 쏘지 말라”며 목숨을 구걸하는 모습은 측은지심을 자아내기까지 했다. 심지어 시신이 정육점 냉동고에 전시돼 조롱거리가 되고 있다.
어쩔 수 없이 받아들여야 할 독재자의 운명이 아닌가 싶다.


다른 사람에 비해 상가를 찾는 일이 많은 나로서는 본의 아니게 죽음의 현장을 자주 접하게 되는 셈이다. 조문 때 마다 느끼는 바지만 각양각색의 죽음과 그 죽음을 기점으로 발생하는 적나라한 뒷담화들이 인생 본연의 모습을 설명해 준다는 생각이다.
작고하기 3일 전까지 흔들리는 손을 간호사를 통해 제어시킨 채 결재 판에 사인했다는 자수성가 재벌 회장이나 숨이 끊기는 마지막 순간까지 술을 포기하지 못했던 애주가의 못 말리는 사연, 또 죽음을 목전에 둔 그 순간, ‘엄마’를 찾은 실향민이나 ‘남편’의 이름을 불렀다는 젊은 새댁의 안타까운 절규도 우리로 하여금 저마다 다른 유형의 인생을 짐작하게 해주는 일종의 뒷담화다.
유명인들이 죽음의 순간 남긴 말들은 나름의 무게를 갖고 인구에 회자되기도 한다.
신은 죽었다고 외치던 니체는 매독에 걸려 길거리를 배회하다 스스로를 변장한 신이라고 주장하는 말을 마지막으로 삶을 마감했다. 종교개혁자 캘빈은 “사람이란 아무것도 자랑할 게 없다. 목숨이란 하나님께 영광을 돌리기 위해 붙어있는 것일 뿐”이라는 유언을 남겼다. 중국을 움직였던 모택동은 죽은 뒤에도 10억 중국인과 함께 있고 싶다며 화장한 유골을 전 국토 위에 뿌려달라고 했다. 32세 젊은 나이에 순국한 안중근 의사는 천국에 가서도 우리나라의 독립과 자유 회복을 위해 힘쓰겠다는 말로 결연한 투사의 결기를 보이기도 했다.


그렇다면 나는?
삶의 마지막 순간 무슨 말을 남기게 될런지.
그러나 금방 답을 낼 수 있을 것 같던 처음과는 달리 쉽지 않다는 결론에 도달하게 된다.
오늘 낮 오래 전 작고하신 분을 추모하는 자리에서도 떨쳐지지 않던 생각이다.
추도식의 주인공은 어지간한 사람이면 기억해낼 정도로 유명세 떨치는 삶을 살았지만 ....




사는 일도 죽는 일도 그다지 쉽지만은 않다는 생각이다.
분명한 것은 생전엔 물론 죽음 이후에도 향기를 잃지 않는 인생이어야 한다는 점이다.
그런 측면에서 사람들이 김수환 추기경이나 법정스님, 옥한흠 목사님 등 참된 삶으로 사표가 되신 종교지도자들을 만날 수 있었던 건 크나큰 축복이 아닐 수 없다. 세인들이 그들의 삶을 숭배하며 자발적인 존경을 보내는 이유도 같은 맥락으로 설명될 수 있을 것이다.
개인적으로 잘 알지 못하고 또 상상하기도 용이하지 않은 카다피의 죽음에 사람들은 저마다의 해석을 달아 김정일이나 카스트로를 연관 짓는 모습들이다. 그러나 지금은 다른 사람보다는 스스로의 삶에 대한 의제를 바탕으로 한 절실한 관심이 필요한 때가 아닌가 싶다.


푸르던 나뭇잎이 어느 새 누렇게 변해 땅위에 떨어지고 있다.
인간의 유한한 생명에 대한 경고를 몸짓으로 보여주는 낙엽의 퍼포먼스다.
계속되는 사인에도 불구하고 미욱하기만 한 인간은 본질을 외면하고 있다. 70년도 미처 다 채우지 못한 카다피의 삶이 그랬던 것처럼 이리 쫓기고 저리 쫓기며 비참한 결론을 향해 내달리고 있는 형국이다.
모두에게 찬란한 아름다움을 선사하는 것으로 고별사를 진행하는 앞산의 단풍이 참으로 눈부시다.
오롯이 비워냄으로 해서 전부를 채우는 삶의 진리를 전하고 있다.


모든 걸 내놓고도 초연할 수 있는 낙엽의 여유로움에 귀도 기울이고 눈도 맞춰보겠다.
그렇게, 향기로운 언어를 마지막 메시지로 담을 수 삶의 주인이 될 수 있기를 간구해야지.


(2011.10.22)
....홍문종 생각

홍문종 생각 - 18억 짜리

18억 짜리

화무십일홍 권불십년이고 절대 권력은 반드시 붕괴하게 돼 있다.

이 경고가 준엄하게 실행되고 있는 역사의 현장을 우리는 지금 목격하고 있다.

오랜 시간 독재를 통해 체제를 유지해 오던 나라들이 민중 봉기로 속속 무너지고 있는 것이다. 

이는 역사가 가르쳐 주는 교훈이기도 하다.   너무 오랫동안 한 자리를 지키거나 절대 권력을 휘두르게 되면 부패하게 되고 종국엔 외면 받는 수순을 밟게 된다는 것을 우리 역시 지난 과거사를 통해 체험한  바 있다. 

체제붕괴로 42년 독재의 막을 내리고 묵은 먼지를 털어내고 있는 리비아 현실도  마찬가지다. 

수도 트리폴리를 장악한 시민군이 행방이 묘연한 카다피 일행을 18억 현상금과 함께 맹추격 중이라는 뉴스를 듣고 있다.  아무래도 카다피의 운명이  제 명을 다한 것 같다.  튀니지의 밴 알리나 이집트의 무바라크의 전철을 밟게 될 공산이 크다는 생각이다. 

붕괴한 그 자리에 새로운 체제가 들어서게 될 텐데  이왕이면 좀 더 합리적인 대안이길 바란다.  소통과 화합으로 오래 억눌려 있던  사람들의 숨통을 열어주고 상처를 치유해 줄 수 있는 정치의 장으로 말이다. 

벌써부터 다음 타순에 등장할  이름들이 거명되고 있는 상황이다.

시리아나 예멘 사우디아라비아 등  리스트에   이름이 오른  당사자들은  얼마나 불안한 심경일까  싶다.

중동국가에 있어  왕조의 퇴락과 형성은 그다지 중요한 아젠다가 될 수 없다. 

그 보다는 새로운 시대에 필요한 준비와 대안을 갖추는 게 훨씬 더 중요한 가치다. 

이런 기준점으로 중동의 현실을 판단해 볼 때 통치자의 면면과 상관없이 장기적으로 정체성을 대체할 수 있는 건 아무래도 코란과 석유 아닐까 싶다.   결국 코란은 종교적 분야, 석유는 경제적 분야를 대변하고 있는데 이 두 부분만큼은 특별히 분리해서 생각할 수 없는 특장점을 가지고 있다.  그

렇다면  이 시점에서 우리는 상대국과의 효율적인 유대관계를 우선 순위로  대한민국 국익에 도움이  되는  실리적 외교에 주력하는 것이 현명하다는 생각이다.

특별히 특정 국가 위주의  전문가 양성 학교 설립을 고려해 보는 것도 한 방안이 아닐까 싶다. 

한 나라의 역사와 전통, 그리고 경제 사회 상황을 예측하고 그에 따른 대비책을 만들어 둔다면 비중있는 국력의 보고 역할을 톡톡히 해낼 수 있다는 판단이다. 

그런 차원에서 늦은 감이 없지 않지만 특히 중동과 아프리카 분야를 서두를 필요가 있다.

구태여 따지자면  개인적 생각이긴 하지만 아프리카보다는 중동국 관련 설립이 우선이어야 한다. 

 

카다피의 몰락은 독재에 항거한 민중 봉기의 결과물인 셈이지만 또 다른 관점으로는 패권국인 미국을 비롯한 서방제국의 경제적 이익을 극대화하기 위한 희생물로 볼 수  있다는 생각이다. 

이는 몇몇 국가들의 추가 몰락이 예측 가능한 이유이기도 하다.

지금 중동에 불어 닥친 변화의 바람과 이를 위한 몸부림은 우연한 과정이 아니다. 

중동과 아프리카의 스페셜 리스트 준비에 박차를 가해야 할 시점이  임박했음을 알려주는 사인일 수도 있다.  지나친 비약일 수 있으나 중동의 끝없이 널린 사막이   석유자원 못지않은  엄청난 부로 환치될 수 있는 현실을 간과해서는 안된다. 

특히 미국을 비롯한 유럽국들이  중동국가와의 교류에 있어 기본적으로  넘어야 할 장애가 많은 현실을 주목할 필요가 있다.    과거 식민 관계 내지는 종속이론에 의한 부의 약탈 등의 관계로 규정됐던 만큼   국민적 정서가  원활할 리 만무다.  무엇보다   유럽국에 대해 그다지 우호적이지 않은  중동국들의 정서가  경우에 따라 우리에게 새로운 경쟁력을 부여하는 기회가 될 수도 있음을 명심하자. 

그  원천적인 반감이 아시아에 위치한 우리에게는 호재가 되는 것이다. 

.... 18억 짜리로  전락한 카다피를 바라보니   생각이 많아지는 것 같다.

여러분은 무슨 생각을  하셨는가.

                                 (2011. 8. 27)                       

                                    ....홍문종 생각                      

홍문종 생각 - 음모론

음모론

사방이 음모론으로 뒤숭숭하다.
이해관계가 첨예하게 얽혀있는 인간관계 특성 때문인지 살아가면서 음모론과의 조우는 불가피한 것 같다.
샹하이 스캔들도 장자연 리스트도 심지어 리비아의 카다피, 일본 원전사고까지도 세상이 온통 음모론에 휘말린 모양새다.

음모론은 사안의 전모가 밝혀지기까지 진위여부를 가리기 힘든 특성이 있다.
때론 그대로 진실이 묻혀버리기도 한다.
미국의 외교문건 등 핵폭탄급 폭로로 권력의 추악한 이면을 파헤치며 전 세계를 강타했던 위키리크스의 줄리언 어샌지와 그 입을 막으려고 그를 성추행범, 마약 중독자 등의 파렴치범으로 몰아 감옥에 가두던 권력의 집요한 음해공작을 기억할 것이다. 이런 경우가 전형적인 음모론의 예로 적합하지 않을까 싶다.
물론 걔 중에는 특정인을 음해할 목적으로 음모론을 들고 나왔다 스스로가 당하는 경우도 있고 말도 안되는 변명으로 자신의 치부를 가리기 위해 음모론을 이용하는 사람도 있다.
그런 점에서 지금 ‘샹하이’나 ‘장자연’이나 ‘카다피’ 등의 검색어로 세간의 이목을 끄는 사건에서 거론되는 음모론은 주객이 전도됐다는 생각을 지울 수 없다. 진상이 밝혀지면 도둑 맞았다고 외치는 쪽이 도둑이 되는 해프닝으로 끝나게 될 것 같은 예감이다.
그렇지만 진짜 선하고 의로운 사람들이 음모의 덫에 걸려 가진 것은 물론 목숨까지 빼앗기는 억울함이 문제다.
이런 경우야 말로 진실을 가리고자 하는 사회적 관심이 집중될 필요가 있다는 생각이다.

억울함으로 인한 마음의 상처가 쉽게 치유되지 않는다.
오죽하면 ‘피를 토하고 죽고 싶다’며 억울함을 하소연하는 말까지 생겨났을까 싶다.
고인이 된 내 동생도 작고하기 직전까지 기록했던 (마주할 때마다 울컥하게 만드는)비망록에 자신의 결백을 주장하는 글을 남겼다.
형인 나와의 추억을 회고하면서 ‘그 때 없어졌던 돈은 형이 생각하기에도 나밖에 가져갈 사람이 없다고 믿을 수 밖에 없는 정황이라는 것은 알지만 돈을 가져가지 않은 나는 너무 억울하다’라고 적어 놓은 것이다.
비록 오해에서 비롯되긴 했지만 억울함이 동생을 얼마나 부담스럽게 했는지 알 수 있게 하는 대목이다. 하물며 의도된 음모의 희생물이 된 처지라면 그 억울함의 강도가 어느 정도일지 짐작이 간다.

그러나 아무리 치밀하게 준비한다고 해도 대부분의 음모는 결국 그 꼬리를 드러내게 돼 있다.
음모의 실체가 밝혀지면 그로 인한 누명도 벗을 수 있게 되지만 안타까운 건 끝내 정상적인 ‘복귀’가 이뤄질 수 없는 현실이다. 억울한 사정을 풀지 못하는 것보다는 낫다고 위안할 수 있겠지만 못할 짓인 것만큼은 틀림없다. 진상이 밝혀진다 한들, 음모의 주체는 물론 그 음모에 부화뇌동 했던 이들의 ‘사죄와 반성’이 이어진다 한들 모든 것을 원래대로 되돌려 놓을 수는 없기 때문이다.
지금 이 순간에도 수 없이 많은 사람들이 억울함에 상처받고 있을 것이다.
그런 분들에게 (개인적으로 하도 많은 음모에 시달리다보니 음모에 관한 한 거의 달인의 경지를 자처하는 입장에서) 결국 시간이 해결해 준다는 사실을 잊지 말라는 조언을 드리고 싶다.

진실은 승리하게 돼 있다.
무엇보다 이로 인해 주변에서 크게 깨닫는 계기가 되기도 한다.
그러니 이 아픈 시간들이 마냥 무용하기만한 건 아니라는데 위안을 얻으면 어떨까 싶다.

(2011. 3. 20)
....홍문종 생각

홍문종 생각 - 착각이 비극을 부를 수도

착각이 비극을 부를 수도

세상이 좁아졌다.
전 세계 각국의 사건 사고 소식이 실시간으로 안방에 전달되고 있다.
그만큼 신경 쓰이는 일이나 걱정거리가 느는 부작용도 있다. 지구촌 가족이라는 말이 정말로 실감나는 세상을 우리가 살고 있는 것만은 틀림없는 것 같다.
그렇지 않아도 지진과 쓰나미가 던져준 충격으로 황망해 하던 판이다.
그런데 조만간 시민군에게 항복하고 무바라크의 뒤를 이을 것으로 전망했던 카다피가 되살아나 활개를 치고 있는 전황은 반갑지 않다.
카다피 정부군이 민간인 주거지역과 이슬람 사원, 병원까지 무차별 포격을 가하는 등 일방적인 살육전을 벌이고 있다는 소식이다. 그 덕분에 수세에 몰려있던 카다피의 친위부대가 반격에 성공해 주요 도시를 점거하고 기세등등해 있는 모습들이 속속 도착하고 있다.

그동안 어디로 튈지 모르는 럭비공처럼 멋대로 굴던 카다피를 떠올리면 그의 건재 자체가 공포라고 할 수 있다. 국제 사회의 기본 질서는 물론 자국민에 대한 최소한의 예의조차도 개념을 갖추지 못하고 폭력 정치를 휘두르던 그였다.
42년을 누려온 독재의 단맛을 절대 포기하지 않을 것 같은 집요한 권력욕은 생각만 해도 혐오스럽다. 국민의 존재를 권력 존속의 도구 정도로 밖에 여기지 않는 그의 통치관을 미뤄봤을 때 리비아 국민이 처한 현실이 얼마나 불행한 상황인지 짐작이 간다.
국민을 무참하게 살육하고도 일말의 가책조차 없는 그를 보면 의식구조 자체가 온전하지 못한 게 틀림없다는 생각이 든다.

이 정도의 상황이라면 당연히 카다피의 어리석은 행태를 제어하는 국제사회의 제재조치가 있어야 한다는 생각이다. 더 이상의 패악을 부리지 못하도록 국제사회의 단호하고도 발 빠른 대응책이 필요하다.
그럼에도 불구하고 국제사회가 이를 제어하는 움직임이 보이지 않으니 답답하고 속상한 마음 금할 길이 없다. 이 세상에 여러 형태의 범죄가 있지만 이렇게 무고한 국민을 살상하는 분탕질은 죄질이 더 나쁘다.
국제사회의 결집된 힘의 위력을 보여주기 위해서라도 후안무치의 독재자는 마땅히 그 활동영역을 제한하는 적절한 조치가 있어야겠다. 그런데도 무슨 이유에선지 국제질서를 어지럽히는 망발들이 용납되거나 비호를 받는 눈치이고 보니 한없이 무기력해지는 기분이다.

국제문제는 옳고 그름의 사안을 따져 판단하기보다 좋은 게 좋은 것이라는 식으로 넘겨지는 경우가 허다한 게 사실이다. 그러나 이번 리비아 사태의 경우는 다를 수 있다는 생각이다. 카다피의 만행이 너무나 명확하게 드러나 있기 때문에 국제사회의 단결된 의견을 모으기에는 별 문제가 되지 않을 것 같다.
물론 경제적인 손익계산 측면에서 감수해야 할 것들을 보더라도 그렇게 손쉬운 일은 아닐 것이다. 다만 어떤 불이익이 있더라도 그보다 더 큰 대가를 치르는 한이 있더라도 이 문제 만큼은 국제사회의 역할이 있어야 해결이 가능하지 않을까 싶다.
리비아 국민을 위하고 이 지구상에 온전한 평화를 정착시키기 위해 카다피 같은 독재자의 출몰은 더 이상 방관할 수 없다는 의미에서라도 국제사회가 나서서 결연한 의지를 보일 수 있었으면 좋겠다.

독재자로 지목되는 모든 지도자는 카다피 같은 독재의 오류를 범할 개연성을 가지고 있다. 모든 독재의 비극이 자기 자신의 치명적인 결함을 알지 못하기 때문에 시작된다고 해도 과언이 아닐 것이다. 심지어 독재행위를 훌륭한 지도자의 덕목을 실천하고 있다고 믿어버리는 독재자의 착각이 빚는 비극도 역사 속에서 적지 않게 나타나고 있다.
어찌됐든 카다피의 행보를 이대로 방치해서는 안된다.
카다피를 퇴진시키지 못하면 무엇보다 비슷한 행태로 주목 받고 있는 북한의 김정일이 자신도 할 수 있다는 엉뚱한 희망을 품게 될까봐 걱정이다. 카다피 체제를 리비아의 볼리바르식 혁명이라고 칭송하며 중재를 자처하는 베네수웰라의 차베스의 자화자찬에서도 언뜻 그런 조짐이 보이기도 한다.

독재자 카다피에 대한 국제사회의 퇴진 압박이 이어지고 있어 다행이다.
실제로 유엔과 유럽연합 등 국제사회가 카다피 제재 움직임에 나서고 있고 리비아의 시민혁명군을 리비아 국민의 유일한 대표로 인정하겠다는 의지를 보이거나 또 프랑스와 북대서양조약기구(NATO)는 비행금지구역을 설정, 카다피 측 공군기가 뜨지 못하도록 하는 조치가 이뤄지기도 했다.

지도자의 착각이 생각보다 더 큰 비극을 초래하는 빌미가 되기도 하는 것 같다.
그런 측면에서 자신의 역량을 제대로 평가할 수 있는 개관적 평가기준이야말로 지도자가 갖춰야 할 귀한 덕목일 수도 있음을 새삼 깨닫게 된다.
사필귀정의 진리가 이번 리비아 사태에서도 제대로 된 힘을 보여줬으면 하는 바람이다.

(2011. 3. 13)
.....홍문종 생각

홍문종 생각 - 카다피 다음은?

카다피 다음은?

카다피의 오판으로 리비아 사태가 참상으로 이어지고 있다.
특수부대와 외국인 용병, 그리고 전투기를 동원한 카다피의 폭압적 대응에 시민 혁명군의 희생이 늘고 있다는 소식이다.
그렇더라도 카다피의 독재행각은 이제 그 수명이 얼마 남지 않았다는 생각이다.
역사는 결국 민중의 편에 서게 될 것이다. 굽이굽이 흐르는 강물이 나름대로의 속도로 길을 내듯 결국 신의 섭리가 독재 타도를 외치는 시위대의 민주화를 향한 갈망을 해소시켜 줄 것이라는 믿음이 있다.
대부분 앞서의 독재자들과 비슷한 카다피의 말로를 당연시 하는 분위기 속에서 다음 차례는 누가 될 것인가에 관심이 쏠려있는 형국이다.

역사의 화살이 북아프리카를 넘어 북한을 겨냥하고 있다는 생각이 든다.
엄밀하게 말하면 북한은 공산주의 체제도 아니다. 단지 공산당을 3대를 이어 충성하는 ‘교도들’을 주축으로 퇴락한 독재주의의 명맥을 이어왔을 뿐이다.
그렇게 김일성에서 김정일, 김정은으로 이어 온 ‘세습 왕조’가 이제 그 명운을 다한 시점에 이른 듯하다.
실제로 북한 내부에서 심상치 않은 기운들이 감지되고 있는 것 같다. 북한 정보에 가장 정확한 위치에 근접해 있는 중국도 이미 북한 붕괴를 기정사실화 하는 분위기라는 전언이다. (중국과 북한 내부 사정에 밝은 현지 소식통들을 통한 것이니만큼 신뢰할 만한 정보다) 중국 언론도 북한에서 정변이 발생할 경우 중국에 미칠 파급력에 대해 촉각을 곤두세우는 중국 당국의 분위기를 전하고 있다.
중동의 반독재 민주화 시위에 민감하게 반응하며 초조해하는 북한 김정일의 근황도 듣고 있다. 김정일이 특수기동대 창설을 직접 지시했다는 뉴스가 나오기도 하는데 군과 보안부를 주축으로 한 내부통제 방식으로 운영하던 북한이 별도의 진압 기동대를 창설한 자체가 상당히 이례적으로 평가되고 있다.

북한의 붕괴에 대비해서 우리가 무엇을 어떻게 해야 할지에 대해서는 이미 여러 번 언급한 바 있다.
어쨌든 북한의 붕괴가 기정사실이라면 책임있는 국정 운영자들의 주도면밀한 대비책 마련은 필수적이라 하겠다.
중국의 민주화 가능성에 대해서는 정보 채널들이 모두 같은 생각이었는데 단지 어떤 형태로 바뀔 것인가에 대한 견해만 조금씩 달랐다. 중국 공산당 내에 여야가 생기는 정도의 소극적 변화를 추측하는 반면, 미국의 연방공화제 방식 같은 파격적인 변화를 예상하기도 했다.
무엇보다도 중국 당국이 이민족들의 상황 변화에 민감해 하고 있는 개연성에 정보원 모두가 동의하는 분위기였다. 중동의 민주화 바람이 테벳을 비롯한 몽골, 동북삼성, 신장 위그르 등 중국 내 이민족 문제의 뇌관을 건드리게 될까봐 전전긍긍 두려워하는 기색이 역력하다는 것이었다. 중국 내부의 갈등이 여전히 치유되지 않고 부담으로 남아있는 정황을 감지할 수 있는 대목이다.

중국의 민주화 동향은 북한의 상황 변화를 예측하는 판단 기준이라는 의미에서 매우 중요하다 할 것이다. 개인적으로도 중국에 대한 걱정보다는 중국 상황이 한반도에 미칠 영향력의 향배를 더 중요시 여기게 된다.
중국이 북한이나 우리와의 관계를 어떤 방향으로 설정하게 될지 예측하기가 쉽지 않다. 자국의 이익을 철저하게 대변할 괴뢰정권 개념으로 북한과의 관계를 설정할 수도 있다. 또 자국의 상황 때문에 한반도 문제에 관심을 갖지 못하게 되거나 적극적인 개입이 어려워질 수도 있다. 그런 상황이 된다면 우리는 어떤 외교적 스탠스를 취하는 게 좋을지 고민이다. 경우에 따라 중국에 빗장을 거는 정책도 해답이 될 수 있겠다.

도도히 흐르는 세계사적 조류를 인간의 머리나 힘으로 막아내기가 어렵겠다는 생각을 하니 난맥상으로 얽혀있는 현실을 조금은 더 겸허한 마음으로 바라보게 된다.
그럼에도 머리는 여전히 복잡하다. 대통령 선거와 북한의 김정은 등극 등 2012년 한반도를 무대로 예고되는 여러 정황들이 나의 고민 게이지를 쑥쑥 올리고 있기 때문이다.
그렇더라도 시대적 책임에서 자유롭지 못한 내 몫의 분량은 스스로 해결해 낼 생각이다.
정신을 더 바짝 차려야겠다.

(2011. 2. 23)
....홍문종 생각