홍문종 생각 - 同志

同志

이석제 전 감사원장의 부음을 신문 부고란을 통해 접했다.
박정희 전 대통령을 5.16 거사에 나서도록 설득한 인물로 알려진 그는 개인적인 친분보다는 가친께서 동향인이라는 이유로 관심을 갖는 분이어서 알고 있는 정도다.
별세 소식이 전해지자 갑자기 그의 삶이 조명되고 세간의 이목이 쏠리는 분위기다.
처음에는 초야에 묻혀 조용한 노후를 보내던 고인의 생전을 감안하면 유별나다싶을 정도여서 의아했다.
그러나 곧 의문이 풀렸다.
권력의 핵심 실세였음에도 평생을 흐트러짐 없이 살다간 그의 족적을 살피다보니 충분히 그럴 만하다는 생각이 들었다.
외형적인 부와 화려함은 없었어도 향기 충만한 그의 삶은 충분히 성공적이었다.

그에게 군인으로서는 물론, 고위 공직자로서도 비범한 삶을 실천한 ‘참 인간’이라는 평가가 따라 붙고 있었는데 그를 기억하는 대부분의 사람들이 공감하며 수긍하고 있었다.
무엇보다 죽기를 각오하고 거사에 나설 혁명당시의 초심을 잃지 않고 박전대통령에게 직언을 서슴지 않는 가하면 청빈하고 유능한 공직자의 표본을 보여줬다는 평가가 그의 삶이 조명받는 이유인 듯했다.
실제로 그가 혁명 직후 총독부 시절 법과 군정 당시 영어로 만들어진 법 등 수천 건에 달하는 법령정비로 사법 사상 가장 중요한 개혁을 결행하거나 공무원직제, 연금법, 공무원공개채용, 승진시험 등을 도입하여 나라의 기강을 바로 세운 공적은 두고두고 회자될 가치가 충분한 업적으로 평가받고 있었다.

평생 자기 절제의 기조를 잃지 않았던 그의 삶은 부정부패와 무능에 찌든 국가와 민족을 구하기 위해서 혁명을 해야 한다던 자기주장의 당위성을 뒷받침하고자 했던 그의 의지라는 생각이다.
이런 그가 있었기에 박정희 전 대통령과 5.16 혁명이 많은 공과에도 불구하고 대한민국을 부흥시키고 기초를 놓았다는 당위성으로 평가받을 수 있게 된 건 아닐까 싶었다.
그러고 보면 인생에서 사람과의 인연이 얼마나 중요한 건지 다시금 되새기게 된다.
역사의 현장에도 뜻을 이루고자 했던 모든 시도에는 죽음을 불사하는 최선의 열정과 마음을 함께 한 조력자들의 결집된 힘이 존재했었음을 알 수 있다.
박 전대통령이 5.16 혁명을 성공시킬 수 있었던 배경에도 고인을 비롯한 동지들의 뒷받침이 있었다. 스탈린도 소련 공산당의 탁월한 이론가이자 저술가인 니콜라이 이바노비치 부하린의 조력이 없었다면 트로츠키와의 권력 투쟁에서 승기를 잡지 못했을 것이다. 체 게바라가 아니었다면 쿠바의 공산정권 수립은 어려웠을 것이고 오늘 날 북한의 김정일과 함께 지구상 가장 폐쇄된 국가의 독재자로 유명한 카스트로 역시 존재할 수 없었을 것이다.
이성계 역시 삼봉 정도전의 천재성이 도왔기 때문에 조선 건국의 꿈을 이룰 수 있었다. 정도전과의 콤비 플레이가 없었다면 그의 꿈은 한낱 물거품에 그치고 말았을지도 모른다. 세조가 정권 찬탈에 나서는 용기를 낼 수 있었던 것도 한명회를 비롯한 열렬 지지자의 성원이 있었기 때문일 것이다.
무슨 일이든지 목숨 바쳐 뜻을 같이 하겠다는 동지의 존재가 가장 필요하고 또 중요한 것 같다. 목숨을 바칠만한 명분과 이유를 갖추고 있어야 하는 건 물론이다.

21세기가 되면서 목숨 바쳐 추구해야 할 장엄한 국가적 아젠다의 명분이 희미해지면서 사람들이 승부근성을 잃고 점점 나약해지는 분위기다.
그러나 아직도 민족의 과제인 통일과업이 남아있는 우리로서는 경계해야 할 모습이기도 하다.
통일을 이루기 위해 어떤 형태로든 극복해야 할 북한의 존재를 한시라도 잊어서는 안되겠다.
고인이 신념을 위해 혁명을 결행하던 그때처럼 나라를 위해 자신의 모든 것을 버릴 각오로 분연히 떨치고 나설 수 있는 진정한 용기가 지금 우리에게 필요한 시점이 아닌가 싶다.
그런 용기와 신념을 가진 지도자의 출몰이 너무나 간절해지는 이 즈음, 진정한 지도자의 사표를 남기고 떠난 고인의 명복을 빈다.

(2011. 3. 2)
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홍문종 생각 - 신뢰의 리더십에 주목하자

신뢰의 리더십에 주목하자



누군가의 호의로 ‘신뢰의 속도’ 저자, 스티븐 MR 코비의 조찬 강연회에 참석했다.

신뢰 전문가로 국제적 명성을 떨치고 있는 그는 초베스트셀러 '7-habits'로 우리에게 익숙한 스티븐 코비의 아들이기도 해서 친근감이 더해지는 인물이었다.

이른 새벽시간인데도 참석한 사람들이 생각보다 많았다. 낯익은 정관계 인사들도 눈에 띄었다.



코비는 신뢰가 있으면 일의 속도가 빨라지고 비용이 절감되는데 이것이 곧 국가 경쟁력이 된다는 내용을 기조로 신뢰의 핵심 개념을 설명했다.

그에 따르면 신뢰는 도덕이 아니라 경제적 동력이고 리더십의 으뜸 요인이다. 또 배움을 통해 개선이 가능한 기술이기도 하다.

그는 ‘평판을 쌓는 데는 20년이 걸리지만 무너뜨리는 것은 5분도 걸리지 않는다’는 워렌 버핏의 어록이나 ‘식량, 군대, 신뢰 등을 핵심요소로 하는 정치에서 군대나 식량은 경우에 따라 포기할 수 있지만 지도자의 신뢰 만큼은 조직의 생존을 위해 마지막까지 지켜야 할 덕목’이라고 강조한 공자의 가르침을 인용해가며 신뢰의 중요성을 설파했다.

신뢰지수가 낮은 대한민국 사회에 대한 우려도 표명했다. 하지만 우리의 성품과 역량으로 볼 때 고신뢰 사회로 갈 수 있는 기회가 아직 유효하다는 덕담으로 희망의 여지를 남겨주는 센스를 잊지 않았다. 조직과 리더가 신뢰를 쌓기 위한 기회를 실기하지 않는다면 대한민국 사회는 충분히 신뢰회복의 기회를 가질 수 있다는 요지였다.

여러 면에서 유익했던 그의 강연은 가슴에 와 닿는 부분이 많았다.

특히 ‘내가 누구를 신뢰하느냐 보다 누가 나를 신뢰하느냐가 더 중요하다’는 대목이 인상 깊었다. 덕분에 ‘나는 누구인가’라는 자문이 하루 종일 화두가 되어 내 머리 속을 맴돌았다.

교육자로서 정치인으로서 얼마나 신뢰받고 있는지 나의 현실을 돌아보게 만들었다.

신뢰의 빛나는 가치에도 불구하고 우리 사회의 신뢰지수가 저조한 현실은 안타까운 일이다. 인간관계에 있어 가장 많이 거론되는 단어가 신뢰임을 감안한다면 아이러니한 현상이기도 하다.

형성과정은 물론 증명하는 일 또한 쉽지 않은 점도 문제라면 문제다. 그렇기 때문에 신뢰의 가치가 정금처럼 빛날 수 있게 됐는지 모르지만.

사회가 도약하기 위해서는 신뢰를 바탕으로 한 사회적 완성 과정이 필요하다는 것은 불문가지다. 신뢰의 가치관 정립을 위한 좀 더 적극적인 노력들이 있어야하는 이유이기도 하다.

막연히 개인의 가치나 사회의 도덕적 규범으로 판단하기보다 생존경쟁에서 살아남을 수 있는 경쟁력 측면에서 바라봐야 한다는 인식이 있어야겠다.



신뢰를 주제로 한 코비의 강연에 청중이 몰리는 현상도 어쩌면 우연이 아니라는 생각이다.

그만큼 신뢰의 리더십을 갈구하는 대중의 갈증이 반영된 현상은 아닐까 싶다.

다른 나라에 비해 현격히 낮게 평가되고 있는 신뢰 관련 수치도 무관하지 않다고 본다.

실제로 우리는 지금 신뢰 상실의 후유증을 깊이 실감하고 있다.

도처에 아무 것도 믿을 수 없다는 한숨소리다.

서로를 향한 불신의 ‘독’이 저마다의 부메랑이 되어 상처를 헤집고 있지만 속수무책일 정도로 빠르게 황폐화 되고 있는 현실을 목도하고 있다.

심지어 일종의 성역이었던 부모 자식 사이조차도 더 이상 안전하지 않다. 부모자식 간 불화가 참사로 이어져 신문의 사회면을 장식하는 경우가 적지 않다.

이런 대한민국을 구명하고 치유할 수 있는 건 오로지 신뢰회복 뿐인 것 같다.



우리의 현실을 보다 냉정하게 진단할 시점이다.

어떻게 하면 서로 신뢰하고 의지할 수 있는 사회를 구축하게 될 지에 대해 깊이 고민하는 국가 지도자의 진정성이 그 어느 때보다 필요한 상황이다.

그렇다고 지도자 한사람의 노력에만 기대자는 얘기가 아니다. 모두의 공동 관심으로 신뢰를 키우고 우리사회를 도약시키고자 합심하는 노력이 있어야겠다.

일에 대한 분명한 목표와 책임의식 그리고 반드시 결과물을 낼 수 있는 신뢰의 리더십으로 대한민국의 21세기를 견인해 줄 지도자를 갈망한다.

모두가 거의 비슷한 생각을 갖고 있지 않을까 싶다.


(2010. 11. 3)
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홍문종 생각 - 플레이오프 4차전

플레이오프 4차전



어제 저녁 나는 민심의 바다에 빠져 있었다.

날개를 달고 급부상중인 잠실 야구 경기장에서였다. 급조된 스케줄이긴 했지만 삼성과 두산의 2010 마구마구 플레이오프 4차전 경기를 관람하면서 민심의 흐름을 살피는 호사를 누린 셈이다.

아침부터 직원이 안절부절 해서 왜 그런가 했더니 오후 6시부터 열리는 삼성과 두산의 야구게임 때문이었다. 그렇지 않아도 직업상 젊은이들의 생각이 늘 궁금한 입장에서 재래시장이나 연극 공연장을 찾기도 하는 터라 아예 직원을 앞세워 야구경기가 열리는 잠실야구장으로 직행, 민정시찰(?)에 나서는 것으로 가닥을 잡은 것이다.



4차전에 이르기까지 매 게임마다 1점차로 박빙의 승부를 주고받는 삼성과 두산의 리턴매치는 그 자체만으로 야구팬들의 관심 속에서 날개를 단 형국이었다.

처음에는 초반부터 기선을 제압한 삼성의 일방적인 승리로 경기가 싱겁게 끝나는 가 싶었다. 그러나 이내 뚝심을 발휘한 두산의 기적이 연속 5점을 뽑아내면서 동점을 기록, 관중을 환호의 도가니로 몰아넣었다. 결국 팽팽한 접전 끝에 8:7로 삼성이 승리를 거두기는 했지만 경기 내용으로는 우열을 가르기가 쉽지 않았다.

한치 앞을 예측 할 수 없게 펼쳐지는 혈전의 드라마는 나로 하여금 본연의 임무를 망각하고 경기에 빠져들게 했다. 역전과 재역전이 이어지는 경기 내내 심장의 안위가 걱정될 만큼 초긴장의 연속이었지만 가을 야구의 진수를 맛보게 했다. 야구의 승패는 왜 9회말 2아웃, 2스트라이크 3볼까지 지켜봐야한다고 하는지 실감나게 했다.



공 하나마다 수많은 변수가 작용하는 야구를 흔히 인생에 견주기도 한다. 각본없는 드라마를 통해 수많은 가능성과 우여곡절이 발생한다는 점에서 동의되는 부분이 있다.

입추의 여지없이 들어찬 관중석은 열광의 도가니 그 자체다. 저마다 자기가 응원하는 팀을 향해 열정적으로 성원을 보내고 있는 그들에게 경기관람은 삶의 활력을 제공하는 엔돌핀의 보고다.

내 눈에는 열광하는 관중들이 로마시대 원형경기장에 모여 있거나 한산대첩을 앞두고 대치중인 병사들처럼 보인다. 예수를 따라다녔다는 수 천 군중의 환호가 눈 앞에 그려지는 듯 하다. '하이 히틀러!'를 외치던 독일 병사들의 비명같은 구호가 연상되기도 하고, 아고라에 모인 아테네 시민들의 열광이 떠오르기도 하는데 그들이 그릇된 결정의 패각투표로 얼마나 무고한 사람들을 많이 죽이고 내쫓았을까 하는 데까지 생각이 미치게 된다.

이 시대 무엇이 사람들을 열광하게 하는가를 생각하도록 단초를 던지고 있다.



야구장에는 선수들의 몸동작을 비롯해 경기 내용 하나하나에 열광하는 관중이 넘친다.

그런 모습을 통해 지금 사람들이 얼마나 열광할 대상에 목말라하고 있는 지 알 수 있을 것 같다.

오래 전 3S 정책이 있었다.

3S는 스포츠(Sports), 섹스(Sex), 스크린(Screen)의 첫글자를 딴 통칭으로 제5공화국 당시 국민적 관심을 스포츠와 엔터테인먼트 쪽으로 돌려 반정부 움직임을 무력화시킬 목적으로 시행한 정책이라고들 한다. 그 중 스포츠는 정치 사회적으로 혼란을 겪게 될 때마다 정권 유지를 위해 위정자들이 단골로 찾던 메뉴였다. 문제는 3S의 긍극적인 성과가 희망으로 작용하기 보다 정권의 치부를 가리는 가림막으로 활용된다는 데 있었다. 위정자의 음모로 국민적 열광거리의 잘못된 선택이 국민 우민화의 도구로 활용됐던 암울한 시절의 기억이다.



대중의 갈증을 해소시키는 일이야말로 시대를 앞서 나가는 지도자의 역할이고 당면과제가 아닐까 싶다. 민족과 역사 앞에 가치있는 흔적을 남길 수 있을만한 실체로 말이다.

최소한 시대적 책임의식을 가지고 있다면 일시적인 이벤트로 국민여론을 호도하려는 시도 따위는 처음부터 집어 던져야 한다. 국민을 선도하는 혜안은 지도자의 기본 덕목임을 명심할 일이다.

치어리더들의 감각적인 몸짓을 향한 열광은 위험 할 수 있다. 말초신경을 자극하는 것이 최고의 목표가 되어서, 주와 객이 전도 된다면 말이다.

미래가 없는 것은 물론이고 환각제처럼 무모한 거래가 되기 십상이다.



정말로 제대로 된 열광거리가 필요하다는 것, 그것을 찾아나서야겠다는 것.

엊저녁 야구장을 나서면서 건져올린 나의 결론이다.


(2010. 10. 12)
....홍문종 생각