홍문종 생각-자연의 역습

자연의 역습


대참화다.
140년 만이라는 최악의 강진과 쓰나미가 일본을 초토화 시켰다.
도시 전체가 순식간에 혼돈으로 뒤엉키며 무기력하게 무너져 내리고 있다.
무섭고도 놀라운 전경이 펼쳐지고 있는 것이다.
재산피해도 피해지만 희생된 인명 규모가 시간이 지날수록 늘고 있으니 걱정이다.
재난 영화의 한 장면처럼 자연의 역습에 처절히 찢긴 도시의 모습이 무언의 압력이 되어 공포를 조장하는 것 같다. 상상 속에 머물러 있던 노아의 홍수, 소돔과 고모라나 폼페이 최후 당시의 엄청난 공포 상황을 체감하는 기분이다.
자연 재앙의 무서움을 뼈저리게 실감하면서 스스로를 되짚어 살피게 되는 마음이다.

일본의 이번 참사를 두고 여러 해석이 분분하지만 결국 결정적인 문제는 인간으로부터 시작됐다는 결론이다. 무지에서였건 오만에서였건 자연의 경고를 귀담아 듣지 않았던 인간의 불찰을 이번 사태의 주범으로 지목한 것이다.
그러면서 우리 인간이 그동안 자연에 했던 몹쓸 짓이나 하늘의 뜻을 어기고 인간 위주의 삶을 살았거나 했던 행위들에 대한 반성과 두려움을 갖게 하는 계기로 작용되는 것 같다.
교회에서 장로직분을 맡고 계신 어머니는 “패역한 세태에 대한 하나님의 진노‘라고 이번 사태를 걱정하셨다. 제각각 외국에 나가있는 아이들은 전화로 ”기도를 많이 해야 하나 봐요“라고 하거나 ”기도를 많이 해 달라“며 안위를 전해왔다. (동경에 있는 딸은 다시 통화를 시도하니 연결이 안돼 못내 불안한 심정이다) 또 누군가는 ‘말세 징조’로 못을 박기도 했다. 분명한 것은 대부분의 사람들이 이번 재난을 일본에 국한된 불행이 아니라고 생각하고 있으며 두려움을 갖게 됐다는 사실이다.
두려움의 강도는 대상을 알 수 없는 불시의 역습일 때 극대화 되는 성향이 있다. 언제 시작될지, 어떤 과정을 거칠게 될지 어느 정도의 강도일지 더구나 해결책도 불투명한 상태에서 당하게 될지 모른다는 두려움에 지난 밤 잠자리를 설친 사람들이 적지 않을 것이다.

어느 세대를 막론하고 말세의 기록이 존재했던 것 같다.
누구도 말세에 대한 두려움에서 자유롭지 못한 현실의 반증이 아닐까 싶기도 하다. 마야의 달력이나 주역론, 노스트라다무스의 예언을 비롯해서 심지어 성경에도 지구 최후의 모습이 기록돼 있을 정도다.
나이가 들어가면서 하늘의 존재에 대한 개념은 점점 더 확실해지는 것 같은데 하늘의 뜻에 대해서는 여전히 오리무중에 빠져있다. 공자는 나이 50에 하늘의 뜻을 알았다고 했는데 이 나이가 되도록 여전히 하늘의 뜻을 묻고 있는 나는 뭘까, 싶기도 하다. 하늘의 뜻이 헷갈릴 때가 많아질수록 어쩌면 죽는 순간까지 하늘의 뜻을 다 헤아리지 못하게 될지 모른다는 걱정을 하기도 한다.
그러나 갈수록 분명해 지는 건 있다.
자기 마음에 비춰 하늘의 이해를 구할 수 있다는 생각이 들면 하늘이 내 편을 들어 도와 줄 것이라는 확신을 갖게 되는 경우가 그것이다. 아마도 그런 순간이 저마다에 있어서 하늘의 뜻이고 하늘의 소리가 아닐까 싶은 생각이 갈수록 커지는 것 같다.


마구잡이로 돌아가는 세상일을 보면 정말 말세에 이르렀는지도 모르겠다.
그러나 죽음으로 생을 마감하게 돼 있는 인간의 숙명적 구조가 바뀌지 않는 한 말세가 우리의 운명을 결정짓거나 특별한 삶의 지침을 만들어낼 수는 없다는 생각이다.
종말론 여부와 상관없이 자신에게 주어진 마지막을 염두에 두고 자신의 생을 진지하게 관리해야 할 책임이나 의무를 다하는 것이 중요하다.
그것이 하늘의 뜻에 합당한 참 인생을 살아가는 비결이 아닐까 싶다.
그런 점에서 바쁜 일상을 핑계로 하늘의 뜻을 헤아릴 여유를 갖지 못하거나 그 자체를 귀찮아하는 모습을 주목한다. 자기 자신의 삶을 진지하게 영위하고자 하는 노력 자체를 경시하는 풍조로 이어진다는 측면에서 한번쯤 되짚어 봐야 하지 않을까 하는 아쉬움을 전하고 싶은 욕구가 있다.

하늘의 진노는 무섭다.
더 이상의 피해가 확산되지 않기를 기도하는 수밖에 없는 인간의 한계를 절감하게 되는 경험이다.

(2011.3.12)
.....홍문종 생각

홍문종 생각- 일본을 품자

일본을 품자

3.1절을 맞아 한국과 일본의 네티즌들이 사이버 전쟁으로 한바탕 홍역을 치뤘다는 소식이다. 한국의 네티즌들의 공격으로 한국 비방 글을 빈번하게 올리던 일본 인터넷사이트 '2ch'가 다운되자 일본 네티즌들이 사이버외교사절단인 ‘반크’ 웹사이트와 청와대 사이트 공격에 나선 것이다. 이번 싸움의 직접적인 원인은 2ch 이용자들이 밴쿠버 올림픽에서 금메달을 딴 김연아 선수에게 심판 매수설을 제기하는 등 한국의 네티즌들을 자극했기 때문인 것으로 알려졌다. 기왕에도 사안이 있을 때마다 서로의 게시판을 공격하는 사이버 전쟁이 빈번했다. 양국사이를 흐르는 감정대립의 일단을 보여주는 사건이라고 할 수 있다.



일본은 우리에게 있어 가깝고도 먼 나라다.

일본은 이미 4,5세기 경 임나일본부를 한국에 두고 우리를 통치했다는 주장을 펴고 있고 우리는 우리대로 신화 속의 일왕세대 7왕자가 김수로왕의 자손들이고 일왕이 김수로왕의 후손이라는 주장이다.

이렇게 저렇게 따지다 보면 일본만큼 우리와 많은 연관성을 가진 나라도 없다. 거의 형제의 나라라고 해도 무리가 아닐 만큼 유사성이 많은 양국이다. 왕인이나 아직기를 굳이 들지 않더라도 백제나 신라 시대에 수많은 이주민들이 일본에 흘러들어가 우리 문화와 함께 정착한 사실이 있다. 아직도 일본 도처에 남아있는 우리의 문화유산과 가르침의 흔적이 한일 간의 긴밀한 역사를 증명하고 있다.

한국과 일본이 골육상쟁의 후유증 같은 양상으로 대립과 반목이 심화된 건 일제 강점기를 거치면서부터라고 할 수 있다. 한일 양국 심층 저변에 미처 씻어내지 못한 저간의 사정들이 묵직한 덩어리로 남아 민감한 자존심 문제가 됐는지도 모른다.



한국과 일본은 축구경기를 한 번 해도 국가간 자존심 문제로 비약돼 국민전체가 끓어오른다. 이번 밴쿠버에서의 김연아 심판 매수설 역시 그렇게 해서라도 (금메달을 따지 못해)상처난 자존심을 치유받고 싶었던 일본인들의 심리가 엿보이는 대목이다. 일부 사회학자들은 한일 간의 치열한 경쟁의식이 두 나라를 동반상승 시키는 효과를 말하기도 하지만 역사적으로 지나친 갈등국면이 화근을 불러왔던 경험은 적지 않다.

이런 한일 관계에 비해 미국과 캐나다 그리고 영국의 관계는 상당히 합리적인 양상이어서 대조적이다.

미국은 영국에서 온 청교도가 만든 나라다. 캐나다 역시 프랑스와 영국이 개척한 식민지로출발한 나라다. 그러나 국제사회에서 이들 국가들은 같은 나라라는 착각을 불러올 만큼 때마다 긴밀한 공조관계를 보여주고 있다. 영국 미국 캐나다의 동맹관계는 미국이 세계 최강의 지위를 유지하는데 큰 도움이 되고 있고 캐나다와 영국의 발전에도 든든한 버팀목이 되는 미국의 역할이 크다고 생각한다.

보스턴 티파티에서 시작된 독립전쟁 이후의 크고 많은 갈등이 이들 사이를 갈라놓기에 충분했다. 그럼에도 불구하고 그들 기저에 깔린 동일민족이라는 인식을 매개로 과정 속에 파생된 여러 문제점을 극복할 수 있는 동인을 제공하고 있는 것 같다.



치열하고 무서우리만큼 조직적이었던 일본이 최근 들어 해이해지고 방심하는 분위기를 보이는 상황이 예사롭지 않다. 피로감 때문인지 게으름 탓인지 모르겠지만 일본이 뒷걸음질치고 있는 것만은 확실해 보인다. 반면에 우리는 토인비 말마따나 이제 동진하는 문명이 태평양을 건너 우리 손에 잡힐 듯 말 듯 다가오고 있음을 느끼게 되는 요즈음이다. 우리가 욱일승천의 기개로 일본을 능가하고 있는 여러 정황들이 보이기 시작하고 있는 것이다.

이럴 때일수록 책임있는 위치에 있는 우리가 협량한 생각을 버리고 일본을 품을 수 있어야 한다면 지나친 오만함일까?

우리가 식민 상태가 있긴 하지만 일본이 망하기를 바라는 것이 아니라 일본이 좋은 나라가 되기를 원했던 도산 안창호 선생의 대범한 가르침을 기억하자. 일본을 넘고 중국을 넘어 세계로 우리의 갈 곳을 인도하는 지도자가 필요한 21세기 대한민국에 시의 적절한 조언이 아닐까 싶다.



우선은 우리가 일본을 품는 방식으로 일본과의 동반상승을 리드하는 포용의 리더십으로 치고 나가자.

삼일절 즈음에 해 본 생각이다. (2010.3.2)

....홍문종 생각

홍문종 네이버 블로그 : http://blog.naver.com/mjhong2004