홍문종 생각 - 멋진 신세계?

멋진 신세계?

촌각을 다투며 문명의 업그레이드가 이뤄지고 있는 시대다. 
특히 첨단 문명을 기반으로 한 광범위한 영향력으로 인간의 삶을 변화시키는 인터넷 진화의 현장은 놀랍다. 국내는 물론 지구촌 전체를 한 순간에 동일이슈로 묶어내는 등 다양한 변혁을 이루어낸 공헌도로 따지자면 인터넷이야말로 인류 역사 상 최고의 발명품이라고 할 수 있다. 
그러나 인터넷으로 더해진 편리성이 ‘우리를 더 행복하게 만들어줬느냐’에는 선뜻 동의하기 어렵다. 오히려 일찍이(1932년) 풍자소설 ‘멋진 신세계’로 최고도의 문명이 지배하는 미래사회의 좌절을 예고했던 헉슬리의 혜안에 더 깊이 공감하게 되는 요즈음이다.


인터넷 기술이 시간과 공간의 제약 없이 국경까지 초월한 소통을 실현시킨 건 맞지만  ‘인간다움’의 본질을 훼손하고 있는 건 심각한 폐해다.
특히 인터넷 공간을 떠도는 미확인 정보가 문제다. 저마다의 입맛대로 가공된 과잉 정보가 인터넷 공간을 떠다니며 사회적 혼란을 부추기는 주범이 되고 있는 현실은 비단 어제 오늘의 일이 아니지만 말이다.
무엇보다 익명성을 등에 업은 무분별하고 무책임한 선동이 큰 화근이 되고 있다는 생각이다. 
정제되지 않은 ‘댓글’이 흉악한 살인무기가 되어 수많은 인명을 앗아간 사례가 적지 않다.
일의 우선 순위를 가리는, 이성적 판단 과정이 반드시 있어야 하는 이유다.


별장파티니 동영상이니 옮기기에도 민망한 내용들이 온갖 추측을 부추기며 인터넷 공간을 혼탁하게 만들고 있다. 이로 인해 공직의 꿈을 포기하게 되는 인사들이 한 둘이 아닌 듯 싶다. 
성접대가 됐건 비자금 은닉이 됐건 부적절한 처신을 한 인사를 두둔하고 싶은 의도는 추호도 없다. 다만 여론의 과도한 마녀사냥에 떠밀려 사건의 본질이 호도되는 결론은 곤란하다는 생각이다. 인터넷 공간의 정제되지 않은 수선스러움이 판단을 가로막으면서 발생하게 되는 문제의 심각성을 인식하고 있기 때문이다. 거기다 경쟁이 뒤엉킨 언론까지 더해지면 부작용의 여파가 점점 심해질 수밖에 없는 건 명약관화다.  
그러나 현실은 사건의 어디까지를 이해할 것인지, 어디까지가 받아들일 수 있는 범주인지를 가릴 수 있는 겨를이 없다. 개인적 판단을 정리하기 전에 무책임한 인터넷 선동에 부화뇌동하고 있기 일쑤다. 그렇게 인터넷 북새통에 섞이다 엉뚱한 화두로 열을 올리고 있는 웃지 못 할 현실에 직면하게 되는 경우도 종종 있는 것도 사실이다.
공격자의 입장이든, 피공격자의 입장이든 특정한 사람에만 해당되는 일이 아니라는 게 인터넷 세상을 살고 있는 우리의 비극이 아닐까 과장된 심정이 되는 것도 무리가 아니다. 


중요한 건 누구도 자유롭지 않은 만큼 인터넷 여론의 왜곡현상을 가벼이 지나쳐서는 안된다는 사실이다. 별장파티 등 부적절한 처신으로 공직 줄 사퇴 현상을 빚고 있는 사회적 이슈에서도 비슷한 걱정을 발견하게 된다.  
성 접대가 됐건 탈세가 됐건 처신을 그르친 쪽이 비난의 표적이 되는 게 마땅하다.
그런데도 여론의 화살이 엉뚱한 방향을 조준하고 있는 현실을 만날 때가 많다. 실제로 책임의 경계를 혼란스럽게 하는 계기가 되기도 한다. 
그러다 내린 결론이 있다.
수단과 방법을 가리지 않고 권력을 이용해 자신의 욕망을 채우려는 범법자의 파렴치한 행각으로부터도 스스로를 지켜야 비로소 온전한 처신이 된다는 무언의 사회적 압력일거라는 생각이 그것이다. 어쩌면 우리 사회가 또 다른 선진사회로 진입하기 위해 겪어야 하는 산고 같은 것일 수도 있겠고.  

아무튼 비밀이 없는 세상이고 누군가를 겨냥한 공세가 스스를 해치는 부메랑이 될 수도 있다는 것.최소한 이 두 명제라도 기억하고 있다면 소통의 과잉시대를 사는 공허함을 조금은 위로받을 수 있지 않을까 그런 기대감도 나쁘지 않을 듯 싶다.                                               

 (2013. 3. 26)
 ...홍문종 생각  

홍문종 생각- 사랑은

사랑.

막상 사랑의 의미를 정의하려고 하니 딱 떨어진 설명이 입에 붙지 않는다. 입 속을 맴돌고는 있는데 정리되지 않는 버벅거림 때문에 허를 찔린 느낌이다.

인터넷을 통해 ‘사랑’을 검색해 본 결과 문학.·도덕·철학·종교 모두에서 가장 근본적인 관념의 하나(브리태니커), 이성의 상대에게 끌려 열렬히 좋아하는 마음이나 남을 돕고 이해하려는 마음(국어사전)이라고 설명돼 있다.

최근 그 사랑 때문에 끔찍한 참사가 일어나 많은 이들에게 충격을 주고 있다.

한 젊은이가 자신의 사랑을 방해한 여자친구의 어머니를 살해하고 여자친구를 상대로 인질극까지 벌이는 파란을 일으켰다.

무분별한 광기로 이어진 비뚤어진 사랑이 문제였다.

사랑으로 인해 형성되는 여러 생산적이고 긍정적인 에너지를 생각한다면 너무나 어이없는 결말이다.

자신의 욕망에 지나치게 매몰된 나머지 여자친구나 그 부모님의 존재는 안중에도 없는 그가 면죄부라도 되는 양 시종일관 사랑을 말하는 모습은 그로데스크했다.





원하든 원하지 않던 일상을 통해 가장 많이 접하게 되는 단어가 사랑이다. (특히 남녀간의 사랑) 그러면서도 점점 알기 어렵고 설명하기 어려워지는 게 사랑이 아닌가 싶다.

문명의 발달이 때로 사랑의 트라우마를 남기는 경우가 있는데 간단히 지나칠 수 없는 대목이다. 선진화 사회에 접어들수록 사람들의 일상이 바빠지면서 초래되는 현상 중 하나가 남녀 간의 사랑도 덩달아 급속으로 진행되는 것이다. 인스턴트 사랑이라는 말도 더 이상 낯설지 않다.

문제는 사랑의 속도나 방식에 있어 상대방에 대한 배려와 이해가 전제되지 않고 모든 게 자기를 중심으로 진행된다는 점이다.

급기야 여자친구의 어머니를 살해하는 지경에까지 이른 게 오늘 날 사랑을 말하는 방식이라면 더 이상의 설명이 무의미하다. 내가 사랑하면 상대방의 거절 의사 따위는 고려할 필요가 없고 부모가 반대에는 흉기를 휘둘러서라도 자신의 뜻을 관철시키고자 한다면 그것이 어떻게 사랑인가, 무모한 욕망일 뿐이지.



기다림의 미학이나 지고지순한 사랑의 완성을 보여주는 ‘성춘향과 이몽룡’이나 ‘평강공주와 바보온달’ ‘황진이와 서화담’ 등에서 엿볼 수 있는 전통적인 사랑방식을 얘기하기에는 세상이 너무 변했다고 할 수 있을지 모른다.

그럼에도 불구하고 요즘 젊은이들의 사랑 방식에 있어 상대방에 대한 배려와 이해를 근본으로 삼고 있는 옛사람의 사랑 방식을 벤치마킹 할 필요성이 있다고 생각한다.

시간이 걸리더라도 동의를 얻어내고 허락을 받고 더 나아가 축복을 받는 절차를 위한 노력은 사랑의 완성을 위해 지불해야 할 당연한 절차다.

자기 딸을 모르는 남자에게 내어 주어야 할 어머니 입장에서 주저하고 망설이고 반대하는 것은 당연한 일이다. 그 어머니의 망설임이나 반대 이유를 조금이라도 헤아릴 수 있었다면 돌이킬 수 없는 비극은 막을 수 있었을 것이다.



젊은이들에게 사랑을 말할 기회가 된다면 몇 가지 당부를 남기고 싶다.

책임질 수 없다면 사랑하지 말라. 그리고 공짜로 얻을 수 있는 사랑은 거의 없다. 사랑을 이루어가는 과정엔 생각지 못했던 역경들이 수없이 많은 고통을 요구하며 곳곳에 매복돼 있는 현실을 받아들여야 한다. 무엇보다 사랑은 자기희생을 전제로 완성될 수 있다는 각오와 신념이 필요하다. 그러기 위해서는 나의 방식이나 속도를 기준으로 삼기보다는 상대방의 것을 들여다보며 거기에 나를 맞추려는 노력이 수반되어야 한다. 자기만의 사랑 방식에 집착하고 상대의 사랑 규칙을 무시하는 건 이미 사랑이 아니다. 횡포라는 점에서 이미 사랑할 자격을 상실한 것으로 볼 수 있다. 어떠한 경우에도 폭력으로 사랑을 얻을 수는 없다는 사실 또한 명심해야 할 사안이다.

마지막으로 양념삼아 한마디 더 추가한다면 오랜 세월동안 빛이 바래지 않는 사랑을 간수 할 수 있는 사람이 진정한 사랑의 승자가 될 수 있다는 점을 얘기해주고 싶다.



너무 교과서적인 당부가 됐는지 모르겠지만 최소한 내가 말해 준 사랑의 지침들이 지금 사랑하는 모든 청춘남녀들에게 피가 되고 살이 되는 처방이 될 수 있었으면 좋겠다. (여러분에게 사랑을 말하고 있기는 하지만 실은 나 자신 역시 사랑의 완성도가 그다지 내세울 만한 처지가 아님을 고백하는 바이다)

이번 사건이 우리 모두에게 진정한 사랑에 대해 진지하게 고민할 기회를 만들어 줬다.

충분히 새롭게 인식할 수 있는 계기가 되었으리라 생각한다. (2010.7.25)

....홍문종 생각