홍문종 생각 - 스티브 잡스 2

스티브 잡스 2

스티브 잡스의 위대한 삶은 미국인으로  살지 않았다면 불가능하지 않았을까?

살아있을 때보다 사망 이후 더 주가를 올리고 있는 스티브 잡스의 극적인 삶을 지켜보면서 떠올려 본 생각이다.

스티브 잡스를 우리 시각으로 보자면 (우리 국민이 그토록 좋아하는)스펙 없는 혼혈 사생아일 뿐이다.

그런 잡스를 차별 없이 받아들일 수 있는 힘이  미국의  저력을  대변하고 있다고  생각한다.

아닌 게 아니라 수많은 부정적 평가에도 불구하고 포용과 배려의 미덕이 넘치는 미국사회의 저력이 스티브 잡스의 오늘을 만든 일등공신이라는 현실만큼은 부인하지 못하겠다. 출신지나 과거 행적에 연연해하지 않는 실용주의적 안목이 아니었다면 세상을 혁신하고자 하는 그의 꿈은 세상 밖으로  명함도 못내밀고 스러졌을지도 모를 일이다. 

분명한 것은 현재의 스티브 잡스 효과가  미국 경제에 미치는 파급은  어마어마하다는 사실이다.

미국으로서는 엄청난 호재를 만난 셈이다.

미국 최초의 흑인 대통령 오바마의 탄생도 따지고 보면 미국사회의 열린 분위기 덕을 톡톡히 본 사례다. 실제로 잡스와 오바마는 각각 시리아와 케냐 출신이었고 그나마 잡스의 경우는 사생아인데다 지방대학 중퇴가 학력의 전부였다. 마약 전력이 있는 오바마 역시 자유로울 수 있는 상황은 결코 아니었다.

그럼에도 이 둘은  미국 사회의 대표적 아이콘이 되었다.

이들을 영웅으로 만든 건 흔들림 없는 선택으로 미국의 가치를 지키고자 했던 국민들의 혜안이었다.

거기에   인력 자원을  국가 경쟁력  관점에서 풀어나간 미국의 선견지명도  공신계열에서 배제할 수 없을 것이다.  

 

실리콘벨리를 통해서도 인재를 구하는 미국의 통 큰 처세를 목도할 수 있다.

실리콘벨리를 움직이는 두뇌집단 50%가 한국, 일본, 중국 등 이국의 인재들이라는 건 이미 알려진 사실이다. 내 것만을 고집하지 않고 다양한 세계 각국의 문화를 인정하고 받아들이는 멀팅포트 문화는 국가 경쟁력을 키우는 미국의  세심한  노하우가 담겨 있다. 외부의 문화들이 모방과 순응하는 과정을 거쳐 자연스럽게 미국화 되는 결과조차 미국이 가진 경쟁력의 일부로 보인다. 이는 다른 국가나 종족에 대해 꾸준한 배려를 통해 자국의 영향력을 키워가는 미국만의 독특한 문화 방식으로 해석된다. 세계화 시대에 자기 국민을 정확하게 알고 보듬을 줄 아는 융통성이 핵심인데 미국의 위대함을 지탱해주고 미국이 미국으로 존재할 수 있게 해주는 유일한 가치가 아닐까 싶기도 하다.

 미국의 위대함은  모방만으로 해결될  성질의 것은 아니다.   다양성을 인정하고 배려하는 유연한 사고가 더 큰  역할을 차지하고 있다. 

 

특별한  한가지.

스티브 잡스의 비공개 장례식을 통해 미국사회의 또 다른 매력을 엿보고 있다.

전 세계의 이목이 쏠려있는 상태에서 열화와 같이 쏟아지는 추모열기가 부담스러울 법도 한데 그의 장례식은 고인의 바람대로 측근들만 참여한 채 비공개로 진행됐다.

이에 대해 섭섭함이 토로됐다는 얘기는 들리지 않는다.  그저 개인의 자유의지를  최대한 존중하고 보호하는 분위기의 연속이다. 성숙한 사회적  분위기에 압도되는 느낌이다.

선입견이 배제된 체 무한대로 주어진 자유를 아무 얽매임 없이 누릴 수 있는 자유를 허락받은 그의 삶이  질투가 느껴질 만큼 부럽다.  경이롭기까지 하다.  

자유인의 지존으로 불릴 만하다.

그렇게 참 자유를 구가한  삶의 질로만  평가한다면  잡스로서는 아무런 여한도 없을 것 같다. 

 

그런 미국에 비해 우리의 현실은 아직 멀었다.

여전히 외국인이라고, 여자라고, 무산계급이라고 차별받는 부당한 현실이 근절되지 않고 있다. 기존 권력을 암묵적인 구태로 유지하려 드는 편협한 시각에 사로잡힌 사람들 때문이다. 화려한 겉치레에 갇혀 구체적 실리를 외면하는 어리석음이 수많은 가능성을 억압하기도 한다.

무엇보다도 국수주의적 사고에 대한 현실 인식이 시급하다.

국가 간 인종 간 경계 자체가 무의미해져가고 있는 시대적 변화를 감지하지 못하고 있다. 여전히 맹목적 혈통주의에 빠져 우리만의 역사와 전통이 최고라고 내세우는 시대적 착오가 머지않아 스스로를 고립시키는 족쇄가 된다는 건 생각조차 하지 못하는 모습이다.

오래 전 우리도 미국 땅을 향해 꿈을 품었던 시절이 있었다는 사실 따위는 까맣게 잊고 대한민국 사회에 편입되기 원하는 수많은 약소국 이주민들을 냉대하는 이중성을 자행하고 있다. 약소국에 대한 근거없는 우월감을 기형적 행태로 풀어놓는 일이 얼마나 큰 부끄러움인지 깨닫지 못하고 있다.

이주민을 배제한 채 우리끼리 만의 소통으로는 대한민국의 21세기도 존속할 수 없는 냉엄한 현실을 직시할 일이다. 이주민과의 공조를 공존의 화두로 삼아야 하는 이유다.

법 제정을 통해서라도 우리에게 문호개방을 원하는 이주민들을 위한 방도를 강구해야 할 것이다. 해외 이주민의 경우 대학입학에서도 쿼터제 등 그들만의 합리적인 경쟁이 가능할 수 있는 우대정책으로 정착을 도울 수 있도록 서두를 일이다.  우리끼리만 잘난 나머지 우물안 개구리가 된다면 국가 경쟁력을 훼손하게 된다는 사실을 잊지 말아야 할 것이다.

편견을 내려놓고 배려와 공감을 위해 촉각을 곤두세우자. 

우리라고 제2, 제3의 스티브 잡스를 만나 지 말란 법 없다. 

 사회적 관점의 틀을  바꾸면 예상 외로 수월할 수 있다.

                 (2011.  10.  9)                

                                ....홍문종 생각           

홍문종 생각 - 다시 출발점이다

다시 출발점이다 

민족 고유의 대 명절 추석이다.

어린 시절 손꼽아 헤아리며 기다리던 설렘이 아니더라도 흩어져 살고 있던 형제자매들이 부모님을 찾아뵙고 햇곡식 햇과일로 정을 나누는 추석 명절은 모두에게 따뜻하고 아름다운 추억으로 자리매김 돼 있을 것이다.

그런데 갈수록 추석 명절이 예년만 못하다는 생각이다.

마음의 부담이 크다.

허심탄회하게 명절을 즐길 여유를 허락받지 못하는 느낌이다.

특히 추석 명절을 온전히 즐기지 못하는 없는 이들의 현실을 생각하면 더욱 그렇다.

물질은 더할 나위 없이 풍요로워졌는데도 근심에 찌든 표정들이 자꾸 늘고 있는 예사롭지 않은 현상이다.

실제로 주위에서 행복 코드를 찾아내기가 쉽지 않다. 괄목할만한 성과지표로 상승곡선을 그리며 국제무대에서 경제대국의 위상을 인정받는 우리의 현주소가 무색할 지경이다.

점점 더 간극을 넓혀가는 빈익빈 부익부 여파가 큰일이라는 생각을 지울 수 없다.

추석 연휴를 맞아 출국하는 해외여행객 숫자가 기록을 갱신했다는 소식이나 고가의 선물이 날개돋힌 듯 팔려나가 명절 특수를 톡톡히 보고 있는 유명 백화점의 즐거운 비명은 침체된 재래시장의 풀죽은 분위기나 추석 차례상 준비만으로도 가쁜 숨을 몰아쉬어야 하는 소시민의 서글픈 현실과는 극단적으로 대비되고 있는 현실만 봐도 예사롭지 않다는 생각이다.

 

예전엔 그랬다.

더도 말고 덜도 말고 한가위만 같으라고 할 정도로 일년 중 풍요의 정점을 누리는 시기답게 너나없이 행복에 들뜬 마음으로 명절을 기다렸다. 배고픔을 일상으로 받아들이던 사람들에게조차 소망이 허락되는 분위기였다. 기력을 북돋는 에너지원으로서의 역할을 다 했다. 있는 사람들은 있는 사람들대로, 없는 사람들은 없는 사람들대로 저마다가 갈구하는 최소한의 기대치를 충족시킬 수 있다고 믿고 있었다. 희망을 품을 수 있었다.

정말로 너나없이 가난했던 시절엔 명절 풍경이 이렇게까지 각박하진 않았던 것 같다.

우리   지역만 해도  명절이면 동네 어머니들이 함께 음식을 만들어 지금의 마을회관 기능인 공청에 상을 차려놓고 동네의 어려운 이들을 대접하던 풍습이 있었다. 부족한 가운데 십시일반 이웃과 나눌 줄 아는 정과 여유가 있었기에 풍요가 넘치는 지금보다 더 살만한 세상이었다.

젊은이들은 젊은이들대로 어른들을 섬겨야한다는 마음가짐을 당연시했다.

당시 의정부지역 대학생 모임에서 회장을 맡고 있었는데 추석 명절을 맞아 친구들과 동네 경로당을 돌며 온갖 재롱(?)을 동원한 맹활약으로 어르신들을 기쁘게 해드렸던 기억이 아련하다. 돈은 없었지만 온몸을 날려 최선을 다하겠다는 순수함이 있었기에 가능한 추억이지 싶다.

 

각별한 관심으로 이웃의 형편을 살피는 배려심이 필요한 때다.

나만 배부르고 나만 만족하면 그만이라는 생각은 천민주의의 소산이다.   

이번 추석만큼은 골치 아픈 정치문젤랑 잊어버리자. 경제 고민도  접어버리자. 교육 현장의 산적한 문제도 일단은 깡그리 로그아웃 시켜버리자.

그러고 나서  상대적 박탈감으로 그들의 삶이 더 힘들어지지 않도록 추슬러 보자. 

진정한 의미의 노블리스 오블리제를 실천하는 것으로 한가위 명절의 참의미를 새겨보자.   

그런 의미에서  어려운 이웃들에게 시선을 돌리는  마음의 여유부터 챙기면 어떨까 싶다.

어려운 이웃의 삶을 돌아보겠다는 다짐부터 하자.   

그렇게 아파트 장벽을 부수는 소통의 힘으로 사람사는 세상을 복구할 수 있다는 희망을 품도록 하자. 

다시 출발점이다.

이 모든 출발점들이  이번 한가위를 맞는 우리들에게 주어진 지상 최대의 과제물이라는 사실을 잊지 말자.

                  (2011. 9. 11)                 

                              ...홍문종 생각                 

홍문종 생각 - 냉면 한 그릇

냉면 한 그릇


대학을 졸업하고 미국행이 결정되었을 당시 가장 크게 대두된 현안은 나의 결혼문제였다.
결혼을 시키지 않고 혼자 보내면 혹여 서양 며느리를 얻게 될 지도 모른다는 부모님의 노파심이 작용했기 때문이다.
부모님은 단순히 걱정만 하셨던 게 아니라 절대로 아들 혼자 (유학을) 보내지 않겠다는 당신들의 완강한 의지를 행동으로 옮기셨다. 며느리 감의 조건을 달아 나를 맞선 시장에 내놓은 것이다. (덕분에 겹치기도 불사하며 20여명에 달하는 맞선녀와의 스케줄을 소화해내는 고충을 감내해야 했다)
당시 ‘외국인 절대 불가’를 외치시던 부모님은 평범한 외모와 고집스럽지 않은 성품, 그리고 적당한 연령대(당시 결혼적령기인 24세 정도)를 며느리 감의 조건으로 내세우셨던 것으로 기억된다.


생각해보면 시대적 상황마다 고비를 거치면서 가치관의 변화가 불가피했다는 생각이다.
그 때문인지 자식들 결혼에 대한 나의 생각은 부모님 시절의 그것과 많이 다르게 나타나고 있다. 하지만 당시 부모님께서 내 결혼과 관련해 가지고 계셨던 기준점에 대해서는 어느 정도 이해하지 못할 바는 아니라고 본다.
미국에서 유학하던 1980년대 초반 무렵만 해도 성격차이로 이혼을 결정하는 미국인들을 보면 ‘미국이 곧 망할 징조’라고 할 만큼 받아들이기 힘든 면이 있는 게 사실이었다.
결과론적인 얘기지만 당시 부모님은 부부가 서로 다른 의견으로 문제에 봉착했을 때 얼마나 이해하거나 양보할 수 있고 또 서로의 생각에 근접하기 위한 노력을 기울일 수 있느냐에 관심을 두셨던 듯싶다. 국적이나 나이, 성품 등이 직접적으로 미치는 영향력보다는 두 사람이 부부로 살아가면서 하나가 될 수 있을 지 여부가 성공적인 결혼의 조건으로 판단하신 것도 무리는 아니었다.


얼마 전 전유성. 진미령 커플이 오래 전 헤어졌다는 사실이 뒤늦게 알려져 이목을 끌더니 이번에는 그 결별 사유가 새삼 인구에 회자되고 있다. 냉면 한 그릇 먹을 시간조차 기다리지 못하는 남자가 어떻게 내 인생을 책임져 줄 수 있을까 하는 좌절감에 이혼을 결심하게 됐다는 진씨의 고백이 파장을 일으키고 있는 것이다.
솔직히 전유성씨의 광팬까지는 아니더라도 왕팬을 자처하는 나다. 그가 어눌하게 쏟아내는 말에서 번뜩이는 재치와 삶의 정곡을 찌르는 혜안을 느끼게 되는 건 비단 나 한사람만의 경험이 아닐 것이다. 기품 있는 외모와 음유시인 같은 느낌의 진미령씨 역시 평소 호감을 가지고 지켜보게 되던 분이다. 특히 한때 한미관계 업무를 함께 추진했던 그녀의 선친과는 적지 않은 연륜 차이에도 불구하고 친밀하게 지낸 사이였다.
개인적으로 관심을 가지고 있는 두 사람의 인연이 거기까지 밖에 되지 못해 안타깝다는 생각이다. 두 분 공히 남에게 보여주는 삶을 사는 신분인 만큼 각자의 길에서 자신의 최선을 끄집어 내는 삶의 주인이 되길 바라는 마음 간절하다.
그럼에도 불구하고 결별 외에는 또 다른 해결책은 없었던 것일까 싶어 자꾸 서성거리게 되는 마음이다. 나를 포함한 요즘 사람들이 지나치게 자신의 삶을 가벼이 여기는 행태도 개탄스럽지만 개인의 삶에 대한 애착을 끊어내지 못하는 한계를 인정해야 한다는 사실이 공포감으로 엄습하기도 한다. 무엇보다 현실을 살아가는 젊은이들의 결혼관과 직업관을 어설프게나마 짐작하게 만드는 바로미터가 된다.


한 개인의 삶이 모두의 삶보다 우선되는 게 당연하다는 사실을 안다.
그리고 그것이 21세기를 사는 우리 모두에게 그 어떤 가치보다 앞서거나 양보할 수 없는 절대치라는 것도 잘 알고 있다.
그러면서도 주목할 필요가 있다. 개인이나 사회의 가치 변화가 인간의 전생애에 대한 통렬한 자기반성과 후회로 이어질 가능성 또한 배제할 수 없는 현실 때문에 그렇다.
나는 지금 현실을 향해 창의력이나 독창성보다 남에 대한 배려가 중요하다는 사실을 강조하고 있다. 어딘가 모르게 진부하고 고리타분한 기성세대로 몰릴 수 있지만 남에 대한 배려는 아무리 강조해도 부족하다는 생각이다.
평가 기준 자체가 계속해서 변화하고 있다는 사실에 주목해야 한다.
주변부에서 발생하고 있는 일들에 대해 지나치게 속단할 일은 아니라는 생각도 솔직히 하고 있다.


냉면 한 그릇 먹을 시간도 기다려 주지 못하고 또 그런 상대방을 이해하지 못하는 현대인들의 조급함은 결코 남의 일이 아닌 것이다. 결국 너와 나 모두의 자화상이 아닐까 싶다.
돌 던지기를 서두를 게 아니라 현재를 향한 물음을 통해 스스로를 돌아다볼 수 있는 계기로 삼아보는 것도 나쁘지 않겠다고 생각하게 되는 이유다. 

(2011. 6. 18)
....홍문종 생각